Zgodovinske korenine ruske kopalne tradicije so se skozi stoletja izgubile. Združila je običaje mnogih ljudstev, ki so se naselila na Veliki ruski nižini. Sprva je bila kopel del poganske navade. Abdest smo primerjali s prečiščevanjem in ponovnim rojstvom - fiziološkim in duhovnim. Verjetno stavek "znova rojen", ki ga izgovorimo po ogledu parne kopeli, izvira ravno iz poganske slovanske kulture.
Pohodi v parno kopel z vročo paro, dišečimi metlami in kontrastnimi postopki so po zaslugi kronista Nestorja v Rusiji znani že od desetega stoletja. Po številnih zgodovinskih virih so bile brezove metle v tistih častih spoštovani "pripomoček". Včasih so bili del poklona poraženih plemen. Izgubljena stran se je zavezala, da bo metle plela v industrijskem merilu in jih oskrbovalcu dobavila.
Herodot je sam omenil ljubezen Skitov do zelišč in infuzij. Izdelava kadila je bila ženska naloga. Uporabljeni so bili čips iz sivke, cipres in cedre, kamilice in pelina. Sestavine so bile zmlete, pomešane z vodo in infuzirane.
Rezultat je bil prototip sodobnega šampona, ki so ga uporabljali za pranje v starodavni Rusiji. Staro rusko milo so sprali z vročo vodo in namočili kožo z olji.
Pristop uslužbencev kopališč v preteklih stoletjih k gradnji kopališč je bil prenesen na sodobne izvajalce. Ljudje, ki so zasedli južna ozemlja ruske nižine, so živeli nomadsko. Zaradi stalnih premikov ni bilo časa za gradnjo trdne in trdne kopališča. Parnice so bile urejene kar v stepi - iz stebrov, klobučevine in naglo zgrajenega ognja. Kakovost materialov in zanesljivost zgradbe pri Skitih nista vzbudili zanimanja.
Črne kopeli so postale značilnost Rusije za tujce v preteklih stoletjih. Ujeli so jih tuji popotniki, med njimi tudi Adam Olearius. Kopališča opisuje kot nizke in zakopane v tla. Da bi vstopil v vrata, si se moral skloniti. Dimnik ni bil zagotovljen - dim iz peči se je širil po parni sobi. Radikalni način ogrevanja je privedel do dejstva, da so stene parne sobe "porasle" z debelo plastjo saj in postale črne kot premog.
Ljubezni do kopališča niso skrivali niti ruski carji.
Znano je, da je Peter Veliki spoštoval kopalne tradicije in bil zanje strokovnjak. Kljub ljubezni do Zahoda in evropskega reda se car ni hotel ločiti od ruskih tradicij. V spominih Petrovih sodobnikov so ohranjeni spomini, da je car na Nizozemskem z lastnimi rokami zgradil kopališče. Petrovo družbo v parni sobi so sestavljali ugledni ruski in nizozemski državniki.
Med gradnjo Sankt Peterburga je Peter Veliki spodbudil gradnjo kopališč. Državljane je oprostil plačevanja gradbenih prispevkov. Cesarica Katarina II je sprejela Petrov pristop. Pod njo so se začela aktivno razvijati javna mestna kopališča.
Ta odločitev je pomagala ne samo, da se je znebila nehigijenskih pogojev, ampak je tudi postavila kulturo kopeli. Moskovsko kopališče Sile Sandunov je postalo spomenik Katarine.